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风水术语解释精要

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发表于 2018-12-11 12:33:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
         风水术语解释精要——廖声风水作品与教学

       风水,是中国的传统文化,源远流长,影响力大,千古而不衰,形成许多名词术语,下就拣一些最基本常用的作解释。

       IMG_20170417_151446.jpg

       一、阳宅。即人为居住和使用的建筑房屋,叫“阳宅”。

       二、阴宅。埋葬死人的墓地,就叫“阴宅”。

       三、龙。即是长条的山体,有如舞龙般的形态,生动活泼地向某个方向连绵行走,即为称为龙,或龙脉。其实就是山脉的美称。

       水随山走,气流随行,所谓“脉”,也就是气。脉越长越好,要宛转延绵、顿跌起伏、节节串珠式而行。龙长有千里、百里、数十里、几里等之分,越长就越贵。山脉的构成包括主杆脉、支杆脉、支脉、小脉等。就像一颗大树,枝桠叶片散发无数。

       在中国,几千年来,“龙”已成为一种民族文化的凝聚和积淀,有着极崇高尊贵的地位,是中华民族的“图腾”,是中国的象征,是中华民族的象征,是富贵无敌的象征。中华儿女,代代都把自己称为“龙的传人”。

       四、开帐。指龙脉从始祖起,贯串太祖、少祖、父母等山,像鸟张开翅膀一样,山肩展开,就叫“开帐”。大贵龙的开帐,往往展开数十里大,气势宽宏雄伟,脉从帐的中心穿出,有如帝王出巡,两旁护卫重重(左右随行山脉层重,有迎有送的护驾装态),威风八面,贵无伦比,前去必结富贵真穴大地。

       龙开帐,不管是什么星体五行,必属贵龙。如果是从帐角敍出,起旁峰,则为分枝气脉,不可称为“帐”。

       五、过峡。一般是指山脉行走将至尽头时的最后一个龙颈,即是离穴场最近的一节龙颈,就叫过峡,或龙入首。

       山脉宛延起伏、顿跌行走时,形成节节山坳,连接处细小如咽如喉,即称为龙颈。龙越长,龙颈就越多。不过,不管龙颈多少,千里来龙,只以到头结穴一节为用。所以这一节被称为是龙入首。

       六、穴。即是龙脉到头时,形成格局中的最美处,而选择下葬的点,就叫穴。

       七、砂。是指山峦高峰、树林石阜、建筑物等。

       八、水。(1)是真水——江河、湖泊、溪流、沟泉、田源、池塘等。(2)是旱水——有其形而无其水,要想象下雨时才有的水。多指山与山、建筑与建筑距离形成的低平空间,包括交通路形等。风水堪舆还有“高一寸为山,低一寸为水”论。

       九、割脚水。是指水形的高度接近墓地的高度,并紧挨着墓地的边缘地带流过。建筑房屋同论。

       十、向。是指坟墓、房屋落定所对的正前方向。即是风水师用罗盘对住宅或墓穴所测定的某个字向。

       十一、青龙。是指在穴场左边包揽而出的、如同人的左手状一样的山形。

       十二、白虎。是指在穴场右边包揽而出的如同人的右手状一样的山形。

       附论:青龙白虎的排布,要如同人的两手要抱子一样。两手尖处代表龙头虎头,不能尖对尖,头要自然俯伏,不能有抬头状,更不要回头望穴。尖对尖,叫龙虎相斗,凶。龙抬头,为哀鸣苦叫,出人懦弱悲凉,易受外人侵凌欺侮。白虎抬头,为愤怒而发凶,人口伤损,人丁悖逆、好斗,易惹官非灾祸。龙虎回头望穴,为藐视、恨主、欺主,凶多吉少,富贵难求。龙虎外向不收,无福。龙虎头部如损伤崩破、水浸路割,凶。

       十三、玄武。是指穴后的靠山。以高大开帐、微垂抱穴样为贵,以形如伞如扇状护穴为佳。所谓“玄武要垂头”。阳宅背后有适当高大规整的楼房,亦作靠山论。

       十四、朱雀。是指穴场正前方的山岭峰峦,即为朝山,包括案山在内。山峦要层叠生动,所谓“朱雀要翔舞”。

       十五、案山。是紧接青龙白虎头前横拦而卧而立的山头,常称为案山或案台。作用是锁住龙虎两头之间的开口处,而规范成一个合理的去水口,把水规范起来,使之不穿漏,不让水无情溜走。

        注:案山有如当官人的办公桌、审判人的拍案台、公司商人的业务台、学生的书桌、休闲人的饮茶台等,凡人命风水都不能缺。形状有方平、弯卧(如人的眼眉)、圆头、横条、起峰等。

       十六、明堂。是龙、虎、案三者合成的空间场所。为藏风、蓄水、聚气,育穴用。所谓明堂,就要外观紧锁,而内宽舒畅。形如掌,窝圆敞亮为佳。“入山寻水口,登穴看明堂”。

       普通小地,或中等地,只有一个明堂。而格局大的穴场,可有连珠三堂,即内堂、中堂、外堂。

       中国的传统住宅,惯于筑起半高围墙作圈院,形成一个方展的地坪空间(明堂)和布置一个堂皇的出入道口(门楼),以集日月星辰风水雨露之精、杰出之地气、人流之灵气以旺宅。

       附说:阳宅不能与阴宅同论,要什么真龙到头,龙虎案抱,这是庸师之论。龙,有结墓地的阴龙;有结村庄部落或县市省域的阳龙。个人如想独占真龙结住宅,恐怕受不起。

       阳宅重明朗、人气聚旺;阴宅重安静、气聚以藏。阳宅怕阴浓而少阳,阴宅怕坦荡而阳散。

       十四、朝山。是指在案山后、墓地正前方的外层峰峦。龙穴是主,朝山为客。所谓朝,情势要:仰慕面朝、恭敬奉承、作揖庆贺、开怀坦荡、欣喜呼应、众多如舞等。最好是层重叠高,峰端尖秀,距墓穴不远不近,情係依恋,欲去还留的样子。

       小地风水,有龙、虎、案就不错了。朝山一般难得,奇特的朝山,更难得,非大地不可。凡风水格局,不论大小,都是天造地设预生塑好,以待高明先生来发现和点拨,及有福有缘人的开发使用。

       阳宅同样需要朝山,法则同论。都市住宅,前面的高楼大厦,亦作朝山论吉凶(朝山不能过近,近则压主;又不能过远,远则无用,有如当无)。

       十七、峦头。是指龙脉到头结局时,在穴场周围的所有摆设物,即是砂和水。村庄部落是指周边环境的山、水、路、及一些形状物。现代都市是指住宅环境周围高起的建筑物、公路、巷道、人流密集场所、及水等。

       峦头,以方、圆、正、厚、青、壮、秀、迎面、环抱、清新、生动、光亮等,美观可爱者为吉;以棱角、扁削、歪斜、鳞瘦、秃头、枯萎、死硬、崩漏、参差、反弓、嘈噪、污秽等,难看恶者为凶。

       峦头还包括其它形象词,就是把各大小山头,喝成各种形象生动的飞禽走兽,及一些吉祥的可爱物体,而美其名以用。如狮、象、虎、猪、牛、蛇,天鹅、凤凰、天马,旗、鼓、笔、砚等。这些都是想象术语,为“喝形点穴派”专用。

       不过,只要龙穴砂水向,五大要素合格,并无需喝什么形。只是很多风水师却到处寻找一些模糊两可的形象山头,乱点乱做。并不需要龙入首和龙虎案,只要口脑灵嘴滑,便是好风水。

       十八、理气。因宇宙星球所产生的磁力时刻都在变化,加上地球自转公转的移动,而形成不同的时间和不同方位的风水气场,这样根据不同的时间来厘定不同方位的气场、作择吉避凶的学问就是理气。

       十九、方位。即东西南北、东南、西北、西南、东北等,是罗盘周天360度二十四山之分。是指阳宅、坟墓的坐向地点,及周围的建筑物、山峰、水、路、形体物等所占的周天角度。

       廿十、时间、空间、方位学。“方位”是指平面结构上的位置(东南西北,上下左右,圆周角度等);“空间”是指静态范围的结构位置,包含天地山水和不同的形态物在内(由内到外,由面到里,且包含了方位顺序);“时间”是指事物的产生和发展变化的过程(方位需要认识,空间需要解释,认识和解释都要用时间来说明)。

       风水结合 “峦头”和“理气”(理气包括时间在内)的行为文化,就是时间、空间、方位学。简单说就是天文地理人命学,通俗说就是风水学。

       时间、空间、方位学——只是换了一种文绉绉和玄乎的说法而己,这种美称多出自于“书生气”或“派头式”人物。

       廿一、天心十道。是在立向时,十字线的交叉点,即罗盘十字线的相交点。是宅地的重心中心点、墓碑的中点,是玄空飞星盘的中宫点。

       廿二、阴阳。动者为阳,如风、水、路、活动场所等;静者为阴,如山、林、建筑物等。其它刚者为阳,柔者为阴;光明者为阳,幽暗者为阴。

       廿三、犯杀。(1)是“形煞”。即是冲射、影响住宅、或坟墓的形状物。如:漰漏山,秃头山,歪头山,反背山,黑石怪石、枯枝老树、棱角尖物、电杆烟窗、庙寺塔井,路桥直对、反弓水、急流水、响水、割脚水、奔泄水、死水、污臭水等。(2)二是时间杀。即是在择日起造时,日课不当而犯的凶煞。

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发表于 2018-12-13 08:48:07 | 显示全部楼层
割脚水是斜流或横流,同论,多少米距商论,是割脚水?坟离湖水和库水近十多米左右是论沐浴水吗?还是论什么水!
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 楼主| 发表于 2018-12-13 13:27:51 | 显示全部楼层
黄汉生 发表于 2018-12-13 08:48
割脚水是斜流或横流,同论,多少米距商论,是割脚水?坟离湖水和库水近十多米左右是论沐浴水吗?还是论什么 ...

割脚水(参看上第九题):是指水形的高度接近墓地的高度,并紧挨着墓地的边缘地带流过。——阳宅同论。
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 楼主| 发表于 2018-12-13 13:31:25 | 显示全部楼层
黄汉生 发表于 2018-12-13 08:48
割脚水是斜流或横流,同论,多少米距商论,是割脚水?坟离湖水和库水近十多米左右是论沐浴水吗?还是论什么 ...

关于什么库水、沐浴水,这个问题过为笼统,待学到水法时,自然明白,或再讨论。
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